銅山川を柳瀬ダムによって堰き止めて出来た人造湖です。金砂湖の北側に高く聳え立つ法皇山脈の中腹に分水トンネルを貫くことで、金砂湖から平野部に灌漑・工業・発電用水などを供給しています。金砂湖という名称は、この川の上流部に別子銅山があり、流域で砂金を採取していたことから、銅山川がその昔金砂川と呼ばれていた事に由来しています。湖底には平家の落人が形成した部落が眠っています。
言わずと知れた、京都では有名な観光スポットの一つで、毎年多くの修学旅行生や外国人、観光客が多く訪れる。音羽山の中腹にあり、標高は242m。清水寺は平家物語に出てくる長い歴史を持つ寺で、応仁の乱や延暦寺の襲撃によりたびたび焼失したが、平安京から現代までの京都を東からずっと見守って来ている寺。「清水の舞台から飛び降りる」という格言もあり、京都では清水寺を「清水さん」と呼んで親しまれている。
十四代仲哀天皇・十五代神功皇后の分霊と、安徳帝の安泰と平家の武運長久を祈って祀られた。安徳帝を祀る祠「安徳宮」と「安徳の窪５００m 安徳の渕１００m 安徳の滝１km 安徳帝下向道、詫間町須田浦へ３０km」と書かれた石碑が建つ。安徳帝は半年間切山で過ごした後、平知盛・平教経らの迎えをうけ、下谷越えから田野々へ下り、須田ノ浦から船で長門国赤間へ向ったという。
鳥居を潜り参道を上がって行くと、石段脇に「奉燈 正八幡宮」と書かれた宮石灯籠と、安徳帝が神器の一つである宝剣を置いたとされる刀石が、そして石段奥に下の宮が鎮座する。御祭神・十六代応神天皇は、冶暦元年（１０６５）川之江大岡八幡宮に奉遷された。下の宮の鳥居側には熊野権現社が祀られている。
平家伝説の里・切山に残された、悲運の幼帝・安徳帝と平家にまつわる遺跡群の基点となる場所。この地は、5人の平家武士が安徳帝をより安全な地へ移すために約半年間隠れ住んだと伝わる地区のため、数々の伝説と遺跡が周辺に点在しており、現在も後世に残すべき貴重な遺跡群として切山平家遺跡保存会によって保存、管理されている。
蝋人形で平家物語の各場面を再現してます平家物語ファンは行くべし。見やすいので平家物語読んだことない人なんかも楽しめるはず！お土産コーナーがもう少し平家物語もので充実していればいいのに……ここを見学した後は、屋島周辺の源平合戦の跡地を訪ねるとなお良し
この辺りは、屋島の源平合戦の時の史跡が多く残っており、この洲崎寺を拠点に動くとわかりやすいです。寺の裏には、史跡の場所を示した地図もあるので、それを参考に観光してみてはいかがでしょうか？(^o^)
剣山（つるぎさん）は四国に位置する標高1,955mの山で、近畿以西の西日本および四国第二の高峰であり、徳島県の最高峰。日本百名山の一つでもある。徳島県三好市東祖谷、美馬市木屋平、那賀郡那賀町木沢の間に位置する。別名太郎笈（たろうぎゅう）と呼ばれ、南西側の次郎笈と対峙する。環境省レッドデータブックで絶滅危惧Ⅱ類に指定されている高山植物キレンゲショウマが中腹で小さな黄色い花を咲かせ８月中旬まで楽しめる
宮島(厳島)とともにユネスコ世界遺産(文化遺産)に認定。海上にある大鳥居は全国的に有名。全国にある厳島神社の総本山。源平で有名な平家の氏神でもある。交通手段はJRの宮島フェリーで行けます。
音戸の瀬戸を一日で切り開いたといわれる平清盛公が、人柱の代わりに一字一石の経石を海底に沈め、難工事を完成しました。１１８４（元暦元）年にその功績を称え、供養のために清盛塚を建立したといわれています。１９５１（昭和２６）年には県史跡に指定された、周囲４９ｍの石垣に囲まれた塚の中央には、供養のために立てられた石碑があります。 (参考、呉市観光情報サイト・くれナビ)
「壇之浦の戦いで深手を負い、命からがら岸に泳ぎ着いた平家の武 将が水溜まりを見つけ、飲んでみると真水だった。が、もう一口飲も うとしたら塩水になっていた」という伝説が残る。国道9号線沿いにあり、「しずか」というレストランの横にあるので、それを目印に行くとわかりやすい
白河院は、寵愛する祇園女御の所に行く途中で、化け物と遭遇する。院のお供であった忠盛(清盛の父)は、それを灯籠に火をつけようとする老法師だと見破る。その灯籠がこれ。忠盛のその冷静さを称賛し、院は祇園女御を褒美として与えるが、この時、女御は既に院の子を身ごもっていたとも言われ、そのお腹の子が清盛だと『平家物語』は伝えている。
平清盛が亡くなった場所といわれる平盛国邸があったと推定される地に2013年1月14日に建碑された。六波羅と西八条の間に位置する。また、高倉天皇御誕生地も盛国邸であったとのこと。『平家物語』「入道死去」の清盛臨終のあたりを読んでいくと盛者必衰の理も身にしみて、春の夜の夢の如く思われる。
西八条殿は現梅小路公園付近に築かれた平清盛(1118～81)の邸宅。鴨東の六波羅邸に対して西の交通の要衝に営まれ，周辺には頼盛(1131～86)・重盛(1138～79)・宗盛(1149～85)など一族が集住した。清盛は出家後，福原に在住することが多く，この邸宅には主に妻時子(？～1185)が住した。 Read more.
白河天皇（しらかわ てんのう）は、第72代天皇（在位：延久4年12月8日（1073年1月18日） - 応徳3年11月26日（1087年1月3日））。諱は貞仁（さだひと）。法皇の遺体を荼毘に付したとされる火葬塚は京都市北区の金閣小学校の近くに現存する。
2005年に大掛かりな改修工事がなされて、きれいになりました。この工事で、かつてこの公園の北側にあったとされる「鵺池（ぬえいけ）」が復元されました。この池は平家物語にも登場するほど歴史あるものです。
旧官幣大社で、祭神は桓武天皇と孝明天皇。明治28年 (1895年) 平安遷都1100年を記念して創建され、京都では一番大きな神社といわれる。10月22日の神幸祭は、時代祭として有名。大極殿や應天門、東西歩廊2棟・蒼龍楼・白虎楼は重要文化財に、額殿・斎館・神楽殿・大鳥居等は登録有形文化財に指定されている。
もし、立ち寄った時に拝観可能なら大変運がいいので見ていきましょう。2層目まで登れます。ただ展望するというより中の仏像や礎石、心柱を見学するというほうが正しいかも。小学生以下不可。重文
がん封じのご利益があるお寺で、薬壺の模様をあしらわれた薬師如来様の瑠璃色のお守りがあります。文鳥の形をしたかわいいお守りもあります。お守りはお寺の方がお祈りしてからお渡しくださいます。８日はがん封じのお護摩焚きがあり、市が立ちます。いつまでもいられそうな居心地がいいお寺です。
石清水八幡宮のある男山は、木津・宇治・桂の３つの川の合流点を挟んで天王山と対峙する位置にあり、交通・政治上でも重要な拠点でした。この要の地に御鎮座されている八幡大神を祀る神社は、全国に約四万社にもなるそうです。
東大寺のお土産は大仏殿の中でも数多く販売されていますが、私のオススメは東大寺が時々記念行事に際して製作する散華です。散華は法要時に撒かれる蓮の花の形をした台紙ですが、南都の各寺では、記念散華を作り販売することがあり、その中でも東大寺は特に記念散華がよく作られる寺なのです。作品を依頼された作家の感性溢れるデザインも楽しみの一つ。大仏殿の帰り際、回廊にある売り場で入手できます。
【世界文化遺産】「奈良の大仏」として知られる盧舎那仏を本尊としている。奈良時代には中心堂宇の大仏殿（金堂）のほか、東西2つの七重塔を含む大伽藍が整備されたが、中世以降、2度の兵火で多くの建物を焼失した。現存する大仏は、台座などの一部に当初の部分を残すのみであり、現存する大仏殿は江戸時代の18世紀初頭の再建で、創建当時の堂に比べ、間口が3分の2に縮小されている。(Wikipediaより抜粋)
御祭神：天御中主神 (あめのみなかぬしのかみ) 安徳天皇 (あんとくてんのう) 高倉平中宮 (たかくらたいらのちゅうぐう)二位の尼 （にいのあま）農業、漁業、航海業者間に信仰が篤いのみならず、子供の守護神、安産の神として或いは病難、火災などの除災招福の御霊験高きを以て聞こえている。
源頼朝が上賀茂神社に当地、安志庄を寄進したことから上賀茂神社から分祀され、安志庄の総鎮守となる。毎年正月には、稲穂で作られた大きな干支が飾られることで地元では有名。正月三ヶ日には露店が参道に並び賑わう。
かつて、山門（比叡山）と寺門（三井寺）の確執が続いていたとき、比叡山にいた武蔵坊弁慶は三井寺の鐘を分捕って、山上の引き摺っていったという。山で撞くと「いのう（去のう）」と鳴ったので、そんなに帰りたいならと谷に突き落とした。そんなことで、傷だらけの鐘なのである。
毎年1月5日の朝10時より、ここ鶴岡八幡宮にて恒例行事として『除魔神事』が行われる。「除魔神事」は、源頼朝が幕府において「御的始」あるいは「御弓始」と称して行った武家の事始めを起源とし、弓矢には古来より魔を退ける力があるとされている。舞殿には、御神酒や鯛、鏡餅等がお供えされていました。
クチコミで評価を付ける時に特にお寺に対して、拝観料や寄付金が高いとか言って低評化してる人がたまにいますがバカなんですかね。そもそもお寺は別に万人に解放しなくてもいい訳で、そこをわざわざ一般公開してもらっている訳ですから、維持費として何らかのお支払をするのが当たり前でしょう。確かに明月院は紫陽花の季節は凄い人で混雑ですが、それに文句を言ったり拝観料が高いという人はそもそも来なければいいんです。
鎌倉時代を開いた源頼朝の法華堂（墳墓堂）が建っていた跡。17世紀の初期までには堂舎がなくなり、石造りの墓塔が建てられた。現在の墓域は安永8（1779）年に薩摩藩主・島津重豪によって整備されたもの。
『弁慶の墓』。 藤原泰衡の急襲を受けた義経主従。武蔵坊弁慶は並みいる敵方に対し、薙刀をもって奮戦するも、無数の矢を身体に浴びて立ちながら絶命したといわれています(弁慶の立往生)。 この碑の下に弁慶が眠っているそうです。
『中尊寺』の入口。中尊寺は850年に開かれ、のちの12世紀はじめに奥州藤原氏初代清衡公により大規模な造営が行われたそうです。清衡公は東北地方で続いた戦乱(前九年･後三年合戦)で亡くなった霊を敵味方別けなく慰め、「みちのく」といわれ辺境とされた東北地方に仏の教えによる平和な理想社会を建設するために中尊寺を建立したといわれています。
『高舘義経堂』(たかだちぎけいどう)。 高舘は源義経最期の地といわれるところです。藤原秀衡は追われて逃げてきた義経を平泉にかくまったのですが、その死後を継いだ四代泰衡は源頼朝のプレッシャーに耐えきれず、遺命に背き義経を襲い、義経が自刃したという地がこの地だそうです(1189年)。 このお堂は1683年に仙台藩第四代藩主伊達綱村公による建立で、中には義経の像が祀られています。
【国宝】中尊寺創建当初の姿を今に伝える唯一の建造物で、天治元年（1124）に上棟されました。堂の内外に金箔を押してある「皆金色」の阿弥陀堂です（屋根部分は解体修理の際に金箔の痕跡が発見できなかったために箔補てんは見送られました）
那須与一のロボット劇が見られるのですが、途中で予算が尽きたのか、途中から両脇モニターに映し出さされます。見ものです。あと、通は唐辛子ジェラートと鮎ジェラートをダブりで頼んでください。
祭神は源義経。現在焼失した社殿再建のため寄付を募っています。源氏ゆかりということかあちらこちらに笹竜胆の紋が使用されています。夏は地域の集まりとして流しそうめん大会などが開催されます。
大手町のオフィス街の片隅にひっそりとある。平将門の首が京都から飛んで落ちたとされている。http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B9%B3%E5%B0%86%E9%96%80%E3%81%AE%E9%A6%96%E5%A1%9A
幕末期、近藤重蔵が蝦夷地を探検した際に、当地のアイヌ民族が源義経を崇拝していることを知り、寛政11年に義経の像を神体として創建した。社伝によれば義経は平泉から蝦夷に逃れ、当地のアイヌ民族に舟の作り方や機織り等を伝授し「ホンカンカムイ」と呼ばれて慕われたという。一説には、アイヌ民族の文化神・オキクルミカムイが降臨した聖地に義経を祀り、義経とアイヌの神を同一視させて和人に従属させようとした、とも。
【千葉県指定史跡】治承4年(1180)8月に伊豆で平家打倒の兵を挙げた源頼朝は、相州石橋山の合戦で敗れ28日に同国土肥郷の真名鶴岬（現真鶴岬）から小船で脱出し安房の国房総へと逃れます。翌29日、わずかな供を連れて上陸しました。竜島の村人たちは、頼朝を歓迎して、いろいろと世話を焼いたと伝えられています。(ちばの観光まるごと紹介サイトより抜粋)
【国指定重要文化財】指定名称は「三嶋大社本殿、・幣殿及び拝殿」...本殿、幣殿及び拝殿は、流造の本殿と、入母屋造の拝殿を両流造の幣殿で繋いだ複合社殿の形式です。現存するのは安政元年(1854)の東海大地震後に再建されたもので、慶応三年(1867)に上棟祭が行われました。その後の修理等で床や建具など、一部に変更はありますが、諸記録や痕跡から旧規は明らかです。
源頼家が暗殺された後、家臣13人は謀反を企てたが発覚し殺害されたとか、殉死したとか……。当初墓は、別の場所にあったが、平成16年の台風で墓の裏山が崩落したため、現在、指月殿横の源氏公園に移設されている。
後白河上皇の院政場所として、身代不動明王が祀られていることから「みがわりさん」として、大石内蔵助が討入り前に参拝したことで有名です。御朱印は身代不動、阿弥陀如来、忠臣蔵の3種類があります。
全長120㍍もの軒下を南北に矢を射通す「通し矢」。保元元年（1156年）から慶長10年（1605年）までは、武士達が弓矢の上達を祈願するために行われ、それ以降は諸藩が「天下惣一」を争う場として競技場と化した。現在も毎年1月15日に近い日曜日に、新成人の晴れ着姿での競技が行われ無料公開されています。
臨済宗建長寺派の寺院。境内には有名な竹林がり「竹の寺」とも呼ばれています。「竹の庭」のみの拝観料は200円、休耕庵でいただける抹茶と落雁付きのセットで700円。土日は混むそうですが平日は至福のひとときが過ごせます。
鎌倉五山であり臨済宗建長寺派の寺院。喜泉庵で庭園を眺めながらお茶をいただくのも良し、可愛い猫がたくさんいますので戯れるのも良いかと。因みに拝観受付にいたのは「モモちゃん」という可愛い猫でした。
真っ暗で大した見所もないと思うけど、胎内を拝観できる国宝はそうはないと思う。できれば強化プラスチックで補修・補強された部分とか鋳造痕など見てみるといいよ。
大蔵御所、大倉幕府とも言う。1180(治承4)に源頼朝が富士川の合戦で勝利した後に鎌倉に戻って建てた邸宅。源頼義・義家の旧居跡とも伝えられる。頼朝・頼家・実朝の源氏三代約45年間の鎌倉幕府の政治の中心地であり、武家政治の中枢機能を果たした。 1225(嘉禄元年)に4代将軍藤原頼経により宇津宮御所に移され、以降この地は廃絶する。
【世界文化遺産】関白藤原道長が左大臣源重信の婦人から譲り受けた別業をその子頼通が永承7年(1052)にこれを仏寺に改め平等院とした。永承7年は末法初年に当たるとされ末法思想が貴族や僧侶らの心をとらえ極楽往生を願う浄土信仰が社会の各層に広く流行していた。その翌年の天喜元年（1053）には平等院の鳳凰堂が落慶し、堂内には平安時代の最高の仏師定朝によって制作された丈六の阿弥陀如来坐像が安置された。
正式には「おんじょうじ」といい天台寺門宗総本山。境内に天智 天武 持統天皇の御産湯に用いられたとされる霊泉があることから、御井(みい)の寺と称され三井寺と呼ばれるようになった。御朱印は釈迦堂・本堂・微妙寺・観音堂・水観寺の5箇所にあります。
この地は，牛若丸(源義経，1159～89)を奥州藤原氏のもとへ伴ったと伝えられる金売り吉次の屋敷跡といわれ，旅立つ際にこの井水を汲んで別れを惜しんだという伝承がある。この石標は首途(かどで)の井戸跡を示すものである。 Read more.
源氏山は、奥羽を舞台とする後三年の役（１０８３～１０８７年）で八幡太郎義家が出陣するときに、この山上に源氏の白旗を立てて戦勝を祈ったところから「源氏山」とか「旗立山」といわれるようになったといいます。区域内には源頼朝像や大小の広場などがあり、桜の名所にもなっています。
鶴岡八幡宮、永福寺と並び源頼朝創建の大寺。1185(文治元)年に父義朝を弔うために創建。義朝の首がここに葬られた。また政子や実朝もこの付近に埋葬されたとされる。成朝作の黄金の阿弥陀仏や運慶作の五大尊などが安置され、源氏の廟所として壮麗な伽藍を誇ったが、江戸時代初期までには廃絶。大河ドラマ「平清盛」第一話冒頭のシーンはこの寺の柱立の儀。
近年まで洛東中学校構内に石碑があったが、六波羅蜜寺境内へ移された。栄華を極めた平家一門の六波羅第がこの辺りにあったが、驕る平家は久しからず、寿永2年（1183）の平家都落ちに際して焼き払われた。鎌倉時代に入って承久の乱後、鎌倉幕府の出先機関である六波羅探題（ろくはらたんだい）が置かれたのもこの辺りであった。
治承4年（1180）、以仁王（もちひとおう）とともに挙兵した源頼政（みなもとのよりまさ）は、5月26日、平家軍に宇治川で敗れ平等院に籠り、ここ扇の芝で自刃したという。享年77。辞世「埋もれ木の花咲くこともなかりしに 身のなる果てぞ哀れなりける」 墓所も平等院内の最勝院にある。
源三位頼政（げんざんみよりまさ・1104-80）は治承4年（1180）、以仁王（もちひとおう）とともに平家打倒の兵を挙げた。5月26日、平家軍に宇治川で敗れた頼政は平等院に籠り、扇の芝で自刃した。享年77。辞世「埋もれ木の花咲くこともなかりしに 身のなる果てぞ哀れなりける」
壇ノ浦の合戦で敗れ、海に漂っているところを捕えられた宗盛、清宗父子。源義経によって鎌倉の頼朝の元に送られ、京に戻る途中のこの地で処刑されたといいます。現地にあるのは宗盛の胴塚。これが栄華を極めた清盛の後を継いだ人物の墓。子の清宗のものと伝わる胴塚が同県草津市にあります。
平清盛の孫、清宗の胴塚。清盛から平家棟梁を継いだ父宗盛とともに、壇ノ浦で捕えられ鎌倉に送られた後に京に戻る途中、父に続いてこの地で斬首された。享年十七。個人宅の庭の一角にあり、その当主が代々供養している。
建礼門院に仕えた侍女の墓であるという。四基並ぶ石塔の、右から阿波内侍（あわのないし）、大納言佐局（だいなごんのすけのつぼね）、治部卿局（じぶのきょうのつぼね）、右京大夫（うきょうのだいぶ）の墓、その後ろにあるのが小侍従局（こじじゅうのつぼね）の墓であると伝わる。
現在の平野橋は2代目で、現平野橋より30m上流側すぐの所に初代平野橋の橋台跡が確認出来ます。平野橋交差点突き当たりには、平家落人八百年記念碑と歌碑が建立されています。また、大きい真観寺看板裏には、白看板も残存しています。
主祭神は、今木神(いまきのかみ)、久度古開神(くどふるあきのかみ)、比売神(ひめのかみ)、事代主神(ことしろぬしのかみ)。 建久5年（1194年）以前の奉斎と伝えられるが未詳。平家の落人である七人の騎馬武者がこの地に定住し、平氏の氏神とされる平野神社を奉斎したとの言い伝えがある。 鎮座地は七々木(ななき)に在り、この「七々木」は元は「七騎」と表記されていた。
